万葉集（通釈）

11：悟り（山上憶良）
12：薫ふがごとく（小野老）
13：微笑（大伴坂上郎女作）
14：そこはかとなく（大伴坂上郎女作）
15：メッセンジャー（大伴坂上郎女作）
16：麗容（山部赤人）
17：若の浦（山部赤人）
18：夕景（山部赤人）
19：静寂（山部赤人）
20：野辺にて眠る（山部赤人）
21：春雪（山部赤人）
22：真間の手児奈よ（高橋虫麻呂）
23：真間の井（高橋虫麻呂）
24：浦島太郎（高橋虫麻呂）
25：夕月夜（湯原王）

■第四期 作歌群（万葉衰退期　奈良時代中期　734年～759年）
１：嘆きの歌（元興寺の僧）
２：うなぎの人・パートⅠ（大伴家持）
３：うなぎの人・パートⅡ（大伴家持）
４：紅にほふ（大伴家持）
５：純白（大伴家持）
６：可憐（大伴家持）
７：憂愁（大伴家持）
８：幽玄（大伴家持）
９：哀傷（大伴家持）
10：ハッピー･ニュー･イヤー（大伴家持）
11：片想い・パートⅠ（笠郎女）
12：片想い・パートⅡ（笠郎女）
13：母の純愛（作者未詳

■東歌
１：旅の宿り

■防人歌
１：出立の朝
２：思慕

よいかごを手に持ち
よいへらも手に持って
この岡で
菜を摘んでおられる
娘さん
あなたのお家が聞きたい
あなたの名をおっしゃいな
この大和の国は
すべて
この私が従え
治めているのです
その私にこそは
教えてくれるでしょう
あなたの家も名をも

･名前には神秘な霊魂が宿る。名前を相手に告げることは、わが身の霊魂を相手に捧げ、相手に心身を委ねること、つまり求婚への承諾となる。

夕方になると
いつも決まって鳴く小倉の山の鹿は
今夜に限って鳴かない
さては　
妻を得て
安らかに寝てしまったらしい

･鹿は妻を恋い慕って鳴く。

この大和の国には
多くの山々があるけれど
中でも美しく整った
天(あめ)の香具山(かぐやま)よ
この山に登り立ち
国内を見渡すと
広々とした国土に
炊煙(すいえん)があちらにも
こちらにも立ち昇(のぼ)っている
埴安(はにやす)の池の広い水面には
一面に水鳥たちが
あちらに飛び立ち
こちらに飛び立ちしている
すばらしい国よ
この大和の国は

和歌山は
磐代（いわしろ）の浜辺に生えている
松の枝と枝とを引き結び
無事であったならば
再びここへ帰って
これを見よう
無事であったならば

・大化の改新後、謀反の疑いで護送される途中紀伊の磐代で詠んだ歌で、この歌を詠んだ磐代までは戻れたが、直後藤白にて絞首に処せられた。時に十九歳。
・長寿の象徴である松の枝と枝とを引き結んで自分の魂を結び留めておくと、無事に再びそこへ帰って来ることができる。

わが大君(おおきみ)が
朝は手に取り
夕べには
その傍(そば)に寄り立って
お慈(いつく)しみになる
ご愛用の梓(あずさ)の弓の
金弭(かなはず)の鳴る音がする
朝の狩(かり)に
今お出かけになるらしい
夕べの狩に
今お出かけになるらしい
ご愛用の梓の弓の
金弭(かなはず)の鳴る音が聞こえる

・金弭：弓の両端の弦をかける部分(弭)が金属製になっている。

香具山（かぐやま＝男山）は
畝火山（うねびやま＝女山）を
いとおしみ
耳梨山（みみなしやま＝男山）と争った
神代(かみよ)からこのように
男は妻を争って
戦うものであったという
古代もそのようであったから
今の世の人も
妻をわがものとしようとして
争うものであるらしい

・はじめ中大兄皇子(なかのおおえのおうじ)と呼ぶ。天智天皇は弟の大海人皇子（おおあまのみこ＝後の天武天皇）と額田王（ぬかたのおおきみ）をめぐって争ったことがある。

海上に
おおらかになびいた雲には
夕日が
美しく
美しく
差している
今夜の月も
さやかに照ってほしい

春がやって来ると
冬の間鳴かなかった鳥たちも
やって来て鳴く
咲かなかった花々も
咲いている
けれど
木々が茂っているので
山に入って
花を摘むことはしない
草が深く茂っているので
手折って愛(め)でることもしない
秋山の木々の葉を見ると
紅葉(もみじ)したのは
手に取って愛で
青いのはそのままにおいて
嘆(なげ)くしかない
そこが本当に恨(うら)めしい
それでも
やっぱり秋山だなあ
わたしが好きなのは

わが君(天智天皇)の
お出でをお待ちして
ひたすらに
恋い慕(した)っていると
家の戸口のすだれを
ふいに揺(ゆ)らすもの
秋の風が
吹いてくる

美しい紫草の
植えてある
この御料地(ごりょうち)を
あなた（大海人皇子）は
巡り歩いては
そんなに袖を振って
私に向かって
合図をなさる
困るではありませんか
野の番人に見られては

・今自分は天智天皇の后(きさき)であり、人目もはばからず求愛の情を示す大海人皇子（おおあまのみこ＝天智天皇の弟）に対して、口ではそれをたしなめながらも心では密かに皇子を慕っている複雑な心境が詠われている。

あでやかで美しいあなたよ
あなたを
いとおしく思えばこそ
人妻であっても
恋せずにはいられない

春は過ぎ
いよいよ夏が
来たらしい
真っ白な衣が
干してあるのが
見えている
ああ
青葉の茂った
あの
天の香具山(かぐやま)のふもとに

・天智天皇の第二皇女。天武天皇の皇后となり、その崩御後、即位した。

雪解けのために
かさを増し
激しい勢いで
石の上を流れる水
滝のほとりのわらびが
芽を出した
待ち焦がれて
いよいよ
春になったよ

・天智天皇の第七皇子。

大和(やまと)の
阿騎(あき)の野に宿り
目が覚め
東の空を見やると
すでに
茜色(あかねいろ)の光が差し染めている
さて
西の方を振り返って見ると
今や
野末（のずえ）に残月(ざんげつ)が
没(ぼっ)しようとしているところだった

・三十六歌仙の一人

ほろび果てた
大津の都の跡に立ち
天智天皇の代(よ)を偲（しの）び
悲しみにたえないのに
夕暮れの波に
群がり飛ぶ千鳥よ
お前たちの鳴き騒ぐ声を聞くと
心も打ちしおれて
いっそう古(いにしえ)のことが
偲(しの)ばれてならない

・淡海の海：琵琶湖

黄葉(こうよう)の散る時節
妻の死を知らせる
使いの者がやって来た
わたしの妻だった人よ
しみじみと
切なく
思い出されるのは
あなたに出会った
その日のことです

・死者の魂は、花の咲き乱れる美しい山やもみじの美しい山にひかれ入ってゆく。

私の里(飛鳥の都)には
どうだ
もう大雪が
降ったぞ
そなたの里
古びた大原に
雪が降るのは
もっと後のことだろう

・大原：飛鳥の都の東南1キロの地

わたしの住む
大原の里の
竜神様に
言いつけて
降らせた
雪のくだけたのが
そちらに
降ったのでございましょう
それを得意に
なっておっしゃって

・藤原鎌足の娘で、天武天皇に仕えた女性。

私の愛する弟(大津皇子)を
都へ帰しやるというので
別れを惜(お)しみ
いつまでも見送っていると
いつしか夜も更(ふ)け
明け方の冷ややかな露に
しっとりと濡(ぬ)れ
私は佇(たたず)んでいました

・天武天皇の皇女。
・弟である大津皇子(おおつのみこ)が、父である天武天皇の崩御後、皇太子である草壁皇子(くさかべのみこ)に謀反(むほん)を企てたとして処刑される直前に、伊勢斎宮であった姉の大伯皇女(おおくのひめみこ)を訪ね、その別れに際して弟の身を案じて詠んだ歌。

二人で行ってさえ
越えがたい
ものさびしい秋の山々を
弟(大津皇子)は
今ごろは
どのようにして一人で
越えているのでしょうか

この磐余(いわれ)の池に
鳴く鴨(かも)を
今日限りに見て
私は
死んでしまうのであろうか

・天武天皇の第三皇子。
・草壁皇子(くさかべのみこ)に対する謀反(むほん)の疑いをかけられ、天武天皇の崩御(ほうぎょ)後二十余日にして処刑された。時に二十四歳。　

この世に遺(のこ)された
私は
明日からは
弟を葬(ほうむ)った
この二上(ふたかみ)山を
愛する弟と思って
眺(なが)めようか

あなたのために
腕も疲れて織(お)った
着物です
春になったら
どんな色に
染めつけたら
よいでしょうね

水門の
葦(あし)の葉を
誰が
手折(たお)ったの
船出する
愛しいあなたが
振る手を見ようと
私が
手折ったの

・水門は河口･海峡･湾頭などの舟の出入口のこと。
末葉は草木の先端の葉のこと。

桜田の方へ
鶴が鳴きながら
群れ飛んで行く
年魚市潟(あゆちがた)の
潮が引いたらしい
鶴が鳴きながら
群れ飛んで行く

・桜田は今の名古屋市南区にある旧地名。
年魚市潟も名古屋市南区のかつて入海となっていた低地帯。

妻を失い
悲嘆(ひたん)にくれ
もの思いなどしていても
甲斐(かい)がない
一杯の濁(にご)り酒でも
飲んでいたほうが
よさそうだ

なまじ
人などでいずに
いっそ
酒壷(さかつぼ)に
なってしまいたい
酒に存分に
浸(ひた)っていられるし
浮世(うきよ)の辛(つら)さだって
絶つこともできる

ありゃ
醜(みにく)いものだねぇ
賢人(けんじん)ぶって
酒を飲まない人を
よく見ると
お猿さんに
まあ
よく似ているんだもの

この世が
楽しくありさえすれば
来世(らいせ)には
虫にでも
鳥にでも
なってやるさ
楽しくありさえすれば

今は亡き
妻の植えたこの梅の木は
これを
目にするたびに
お前の面影(おもかげ)が心に浮かぶ
涙が
とめどなく流れ落ちる

我が家の庭園に
梅の花が散っている
いや
あれは
空から流れ落ちる
雪じゃないかしら

我が家の庭園に
梅の花が散っている
いや
あれは
空から流れ落ちる
雪じゃないかしら

まくわ瓜(うり)を食べていると
わが子が
喜んでこれを食べている姿が
目に浮かぶ
栗を食べていれば
なおいっそうわが子が
いとおしく思われてならない
どのような過去の因縁(いんねん)で
子どもというのは
自分の子として
生まれてきたものなのだろうか
こうして離れていても
子の面影が
目の前にしきりにちらついて
安らかに眠ることができない

富裕(ふゆう)な家の子どもが
多くの衣服を持ち倦(あぐ)んで
捨ててしまうという
絹や綿といったら
まあ
あきれるばかりだ
そんな衣服であっても
着せて喜ぶ子どもは
世間にどれだけいることだろう

世の中を
辛(つら)いと
身も細るような心地(ここち)も
するけれど
それでも
どこかへ飛び去ってしまう
ことなどできはしない
鳥ではないのだから

銀も
金も
宝石も
何になろうか
子どもに勝(まさ)る宝など
ありはしない

奈良の都
平城京は咲く花が
色美しく
照り映(は)えるように
今や
まことに
繁栄の極(きわ)みである

青い山を
横切って流れてゆく
白雲のように
際(きわ)やかな
笑みを私と
お交わしになって
人にそれと
知られなさいますな

夜霧が立ちこめ
あわくかすんだ
月の姿
そこはかとなく
悲しく

暇(ひま)をもてず
たずねてくださることの
なかった
あの方に
ほととぎすよ
恋い慕(した)う
私の
この思いを
飛んで行って
告げてきておくれ

田児(たご)の浦を
海上に
こぎ出して
ふと見上げると
富士の高い峰には
真白に
まあ
見事に
雪が
降り積もっているよ

・三十六歌仙の一人

若の浦に
潮が満ち
干潟(ひがた)が消えて
葦(あし)の生える
岸辺を目指し
鶴(つる)の群れが
鳴きながら飛んで行く

吉野の
象山(きさやま)の
山間(やまあい)の
梢(こずえ)には
これほどまでに
数多く
鳴き騒ぐ
鳥たちの声

夜は
更けゆき
久木(ひさき)の生える
清らかな吉野川の
川原のかすかな
せせらぎ
千鳥の
しきりに
鳴く声がする

春の野に
すみれの花を
摘みに来た
野辺を慕い
野辺をなつかしみ
一夜
野に
宿ることにした

明日からは
若菜を摘(つ)もうと
標縄(しめなわ)を
張っておいた
野には
昨日も
今日も
雪が降り
雪が降り

東(あずま)の国
下総(しもふさ）の
真間(まま)の手児奈(てこな)という
古来伝えられる美少女は

青いえりのついた麻の衣を着て
麻糸で織った裳(も)を腰にまとい
髪さえ
櫛(くし)でとかさぬままに
歩くときも
履(は)き物すらはかずにいた
そんな素朴な身なりの
手児奈であっても

その美しさは
錦(にしき)や綾(あや)の衣を
身にまとった
都の豪家(ごうか)の娘でさえ
到底(とうてい)及びはしない

満月のように
美しくふくよかに
清らかに整った
その顔立ちで
花のように微笑みたたずんでいれば

夏虫が
灯(あか)りを慕(した)って
火に飛び込んでゆくように
先を争って
湊(みなと)に舟が漕(こ)ぎ入ってゆくように
恋焦(こ)がれる
多くの男たちに求愛され

どれほどの余生で
あったかも知れないのに
何としたことか
思案に余り
わが身さえなければと
海に身を投げ
波音の騒ぐ湊を
自らの墓としてしまった

はるか遠い
古(いにしえ)の
この出来事は
昨日にでも
目にしたことのように
鮮やかに
目に浮かぶ

・手児奈の霊は、千葉県市川市にある真間の手児奈堂に祭られている。

葛飾(かつしか)の
真間の井を
見ていると
ここを
行き来しては
水を汲(く)んでいたであろう
手児奈(てこな)の姿が
目に浮かぶ

・真間の井は手児奈堂の境内にある。

ある春の
霞(かすみ)のかかった日に
墨吉(すみよし)の岸まで来て
釣り舟が揺れているのを見ると
昔あった出来事が思われる

水江(みずのえ)の浦島の子が
鰹(かつお)を釣り
鯛(たい)を釣っては
得意になって
一週間も家に戻らない

海の果てまで漕(こ)ぎ行くと
海神(かいじん)の姫(ひめ)に出会い
夫婦(めおと)になる
相談がまとまり
堅(かた)く約束し合った

老不死(ふろうふし)の
仙境(せんきょう)の
立派な宮に二人着き
互いに手を取り入って行った

宮の中では
年を取ることなく
死ぬこともなく
長い間暮らしていたというが
世にも愚(おろ)かな
浦島の子が
愛人に告げて言うには
しばしの間家に帰って
父母(ちちはは)に事の次第(しだい)を
物語り
明日にでも宮に戻って来ようと
言ったところ

愛人が言うには
この宮にまた帰り来て
今のように再び二人が会おうと思うなら
この箱を
決して開けてはならぬと
くれぐれも堅(かた)く
禁じたにもかかわらず

墨吉(すみよし)に帰り着けば
自分の家が探しても見つからず
住んでいた里が探しても見つからず
不思議に思い
家を出て三年間に
垣根も家も露と消え去ることが
あるはずないと

あるいは
この箱を開いて見たならば
元のように家は現れるだろうと
美しい箱を
わずかに開けてみたところ
たちまち白雲(しらくも)が箱から出て
仙境(せんきょう)の彼方へとたなびいた

浦島は驚いて
立ち走り
叫んでは袖を振り
ころげ回って
足ずりをしながら
たちまちに気を失ってしまった

若々しかった肌は
たちまちに皺(しわ)が寄り
黒かった髪は白く変わり
後(のち)には息までも絶え
ついには命を
落としてしまったという
浦島の子の家のあったあたりが
見えている

葛飾(かつしか)の
真間の井を
見ていると
ここを
行き来しては
水を汲(く)んでいたであろう
手児奈(てこな)の姿が
目に浮かぶ

・真間の井は手児奈堂の境内にある

夕月の
淡(あわ)い光の下
しっとりと
白露(しらつゆ)のおく
この庭で
しみじみと
心にしみる
秋の虫の声

・天智天皇の孫、志貴皇子の子

真珠は
その真価を
人に知られることはない
知られなくてもかまわない
自分の真価は
自分一人が知っていさえすれば
たとえ
世人(よひと)が知らなくても
かまわない

ひどく痩(や)せて
うなぎのような
石麻呂(いわまろ)様に
申し上げます
夏痩(なつやせ)に
よく効くということですよ
うなぎを漁(と)って
召し上がりなさいよ

・大伴旅人(おおとものたびと)の長男

石麻呂(いわまろ)さん
痩(や)せていながらも
生きていればそれでよいのに
ひょっとして
あなた
うなぎを漁(と)ろうとして
川に流されなどして
死んでしまってはいけませんよ

春の庭園に
紅(くれない) 色に映(は)えて咲く
桃の花よ
花の光
照り輝く
樹下(じゅか)の道に
立つ少女よ

一面に白いのは
私の庭園の
すももの花が
散ったものか
はらはらと
庭に降った
薄雪(うすゆき)が
消え残っているのか

おおぜいの
少女たちが
入り乱れて水を汲(く)んでいる
寺の井のほとりに咲く
堅香子(かたかご)の花の
可憐(かれん)さよ

春の野に
霞(かすみ)がたなびき
もの悲しく
この夕方の
淡(あわ)い日差しの中
うぐいすが
鳴いている

私の家の
少しばかり
群がり生えている
竹の
その茂みに
吹く風の音も
かすかな
この夕暮れ

うららかに
照っている
春の日に
雲雀(ひばり)が
舞い上がり
心が痛まれる
独(ひと)りで
もの思いに
沈んでいると

新しい
年の初めの
初春(はつはる)の今日
降る雪が
積もるように
いよいよ
積もり重なれよ
めでたいことが

・万葉集二十巻はこの歌で終わっている

あなたが
恋い慕(した)われて
まるでどうしようもない
奈良山の小松の下に
立って嘆(なげ)くの

・大伴家持の若い頃の愛人の一人

私の家の
庭の
夕暮れの
薄(うす)明かりの中
草に置く
白露(しらつゆ)が
やがて
消えてしまうように
身も心も
消えてしまいそうに
無性(むしょう)に
あなたのことが
思われます

旅人が
宿りをする野に
霜(しも)が降りたなら
私の子を
羽で包んでやっておくれ
大空を飛ぶ
鶴(つる)の群れよ

海上潟（うなかみがた）の
沖の州（す）に
今夜は
船を泊（と）めよう
夜はすっかり
更（ふ）けて
しまった

・海上潟は千葉県の市原にあった海上村付近の海

防人（さきもり）として
出立（しゅったつ）した
その明け方の
門出（かどで）に
別れを惜（お）しんで
涙した
あの娘（こ）だったよ

葦（あし）の葉に
夕霧（ゆうぎり）が立ち
鴨（かも）の鳴き声が
寒く
身にしみて
聞こえてくる
夕べには
お前のことを
きっと
思い慕（した）うことだろう